Previous ◁ | ▷ Next

"La Guerra del 36 y antes y después en Biar (1ª parte)", per Just Román Soriano

Colònia escolar de Biar durant els anys de la Guerra del 36 Colònia escolar de Biar durant els anys de la Guerra del 36

Cuando empezó la República en toda España se quemaron iglesias y conventos, en Biar durante las fiestas de mayo de 1931, día 13, se quemó la imagen de la patrona “La Mare de Déu de Gràcia”, un monaguillo de entonces, Juan Valdés, hombre creyente huido a Francia en 1939, con el ejército republicano y población civil en retirada y que hizo la guerra con los republicanos y llegó hasta teniente, me contó lo siguiente sobre el tema: ”Después de la misa de las comparsas los monaguillos y el sacristán quitábamos las sillas que se ponían en medio de la nave para los feligreses y las amontonábamos a un lado, pero aquel día el sacristán nos dijo que nos fuéramos, que él haría el trabajo, nos fuimos y dos horas después nos enteramos de que salía humo de la iglesia, acudió el pueblo a la plaza y vieron que las puertas de la iglesia estaban cerradas y no sabían quién tenía las llaves, alguien de la derecha pidió que con una lata de gasolina fueran a quemar la casa del veterinario, al que le consideraba el culpable del hecho, porque era un ideólogo de la izquierda; se buscó al veterinario, hombre ilustrado, y curiosamente, se le halló jugando a las cartas con un vicario de la parroquia en la Sociedad de Socorros Mutuos, hoy el Museo Étnico ; al entrar en la iglesia, conseguida la llave, vieron que la imagen estaba quemada pero el manto que estaba bordado de hilo de oro no estaban allí “; muchos años después me enteré por un concejal del ayuntamiento durante la guerra, que los mantos de la Mare de Déu estuvieron escondidos toda la guerra en el local de la cabala, edificio desaparecido existente frente a “Les Balconades”.

En la hemeroteca de la época se leen noticias de la quema de iglesias y conventos en mayo, del día 10 al 13 del 1931, empezaron en Madrid al decir alguien que de un convento salían frailes armados y también en alguna ciudad de España; gente de izquierdas dice que los incendios los hacían los de derechas para desacreditar a la República, quizás hubiera algún caso de estos. En Biar se decía de dos biaruts muy conservadores que fueron los que realizaron la quema de La Patrona. Tiempo después en una procesión se cayeron las andas de la Mare de Déu con la imagen en el suelo y en el mismo sitio un tiempo después, tropezó, se cayó al suelo y se hirió uno de esos individuos, esto me lo contó alguien muy religioso, dijo que sería un castigo del cielo. Durante la guerra alguien dijo que iban a multar y castigar a los que tuvieran estampas de santos e imágenes; se hizo un bando, dijeron otros, exigiéndolo, y otros dicen que fue un bulo, que sirvió para que la gente asustada fuera a un descampado y allí quemaran imágenes y estampas, claro que en la época no se realizaba nada del culto católico.

Antes de la guerra, con un añito, mis padres ya me mandaron a la escuela de las monjas llamada costura, situada en la calle Marco en la casa solariega de Los Marco y estuve en la clase de "Els Cagons" ; adjunto una fotografía en la cual estamos todos los alumnos de aquella escuela, y señalados con una cruz mi hermano Juanito "El Rayo", gran corredor, al lado de nuestro primo Pedro Román Bordera, y en la parte de abajo a la derecha estoy yo con mi hermana Fausta, con algo más de un añito que tenía no recuerdo nada, también estamos señalados con una crucecita; durante la guerra continué yendo al mismo colegio, sin monjas, si bien la maestra era "la tía Antolina", de esta época recuerdo que en la clase de “els cagons” nos sentábamos en unos banquitos que estaban contra la pared, y aprendíamos a contar cantando, y moviendo el cuerpo adelante y hacia atrás rítmicamente, también gateábamos como si fuéramos cabritas y uno de los niños se mantenía de pie portando un pequeño garrote, haciendo de pastor, lo cual le llenaba de satisfacción. De aquella época recuerdo que la iglesia era el mercado del pueblo, la zona del altar estaba ocupada por un gran montón de patatas, y en la nave central había varios mostradores con comerciantes vendiendo frutas y verduras. Recuerdo el día, tras la victoria de Franco, que pasó por Biar el ejército vencedor, creo que eran soldados italianos, discurrieron por La Torreta y La Barrera, en vehículos diversos, nada más recuerdo de la época de la guerra.

02

03

Grup escolar,"la costura", en 1940

Terminada la guerra civil volvieron las monjas y se abrió el colegio, La Costura y fui a la misma, las monjas ocuparon El Asilo por entonces, a la hora de entrar al colegio por la tarde, un rato antes cantábamos los niños,”ja venen les hermanes y otros contestaban cantando mentires a cabassos” ;adjunto una fotografía de los alumnos, tendría unos cinco años, llevo puesto un abriguito y mi hermana está detrás de mí, a la izquierda abajo en la foto, vestíamos bien porque mis tías y abuela de Madrid nos mandaban vestidos a la moda; declaro que fui infeliz por no vestir como todos los niños; entonces era casi imposible que te hablaran de la guerra civil los que no eran del régimen franquista, pues daba miedo hablar de lo que decían, “de política ni hablar”; los vencedores sí que hablaban y decían que ellos eran los buenos y los perdedores, gentuza; y los niños creíamos que así era, pero a lo largo de los años posteriores hablé con muchas personas, algunas que habían tenido cargos públicos durante la guerra en Biar y con muchas otras y me contaban cosas, y lo ocurrido en la otra parte, la llamada nacional, con versiones distintas a las oídas a los vencedores, los cuales es clásico que escriban la historia según su interés; relato aquí lo oído a varias y distintas personas, entre ellos alguno de esos 45 “ Rojos” ciudadanos que habían sido denunciados por gente de derechas, sin saber quienes eran, por servir a La República como empleado, o tener cargos públicos en ella, y por otras causas, a veces simples sospechas, que fueron detenidos y encerrados en el bar “La Bombilla”, y vigilados por niños de trece o catorce años ya afiliados falangistas; estos detenidos fueron sacados de Biar y enviados a Villena, de allí a Alicante, posteriormente durante mucho tiempo fueron deteniendo otros biarenses venidos del ejército republicano y otros que se habían escondido; la llamada Causa General elaborada por la dictadura nos da datos sobre lo que les ocurrió a los detenidos, sus causas y sentencias; la historia de los vencidos, creo que de ella no se ha escrito bastante en esta parte republicana de España y será difícil hacerlo por la desaparición de testigos, protagonistas, documentos etc. se va conociendo la verdad poco a poco. Hubo condenas por sospechas y los juicios fueron sumarísimos. Creo que ante la posibilidad de rebelión de los vencidos y la posibilidad de entrar España en la Guerra Mundial, se ponía a buen recaudo a los llamados no adictos con condenas diversas de tribunales militares . Sólo recuerdo personalmente que algún niño me decía que su padre estaba en la cárcel; en cuanto a la documentación existente en el Ayuntamiento de Biar es escasa, está claro que se hizo desaparecer, y alguien me dijo que es probable que parte de ella esté en la casa de alguno de los que fundaron el Hogar del Camarada. Hay un acta en el Ayuntamiento creo que de 1938 en la que se describe muy minuciosamente una manifestación del pueblo de Biar en ocasión de la retirada de España de Las Brigadas Internacionales . El 1º de abril del 39 Enrique Amorós, industrial, hijo de Fernando Amorós, y otros entraron en el Ayuntamiento de Biar, y se inició otra administración, la mayoría de los funcionarios y otros empleados del Ayuntamiento, fueron sustituidos por antiguos funcionarios despedidos por los rojos y por vencedores adictos, incluso alguien de la Cooperativa Eléctrica, a algunas mujeres de izquierdas les raparon la cabeza y les hicieron dar la vuelta al pueblo, entre ellas mi maestra muy querida de Els Cagons. Mi tío Luis que tenía el estanco, heredado de mi abuela, fue desposeído y dado a otros la concesión y para poner una fábrica necesitabas fuerza electromotriz y esta sólo la daban a los adictos a la nueva situación. Se iniciaba una época de gran ilusión de la derecha, resignación de los otros sumado a la miseria, el hambre, dictadura férrea, cartilla de racionamiento de víveres, incluso del tabaco, durante muchos días no había pan de trigo en Biar y se hacía de harinas pésimas distintas, como anecdótico recuerdo que Perón, presidente de Argentina, mandó a España harina en gran cantidad y durante algún tiempo el pan era muy bueno, los precios estaban intervenidos para todo y apareció el estraperlo que era la venta de productos a precios exorbitantes ilegalmente, hambre para casi todo el mundo, control totalitario de la gente, para cualquier cosa pedían informe de la alcaldía, del jefe de Falange y del cura, no podías viajar sin un salvoconducto, y no existía carnet de identidad ni la anterior conocida cédula personal, no ir a misa estaba muy mal mirado, a España le hicieron el boicot los aliados y faltaba de todo al fallar las importaciones, la industria de todo tipo se ejercitó con los llamados regenerados, los sucedáneos y un sinfín de invenciones para solucionar todo tipo de carencias, se hacía miel que no era de abejas, café que no llevaba café, chocolate que llevaba harina de algarrobas, con trapos en Alcoy hacían bellos tejidos pero que no duraban nada, la luz se cortaba incluso días enteros, las carreteras eran casi impracticables, no había apenas gasolina y los coches y camiones funcionaban con gasógeno (gas producido por caldera de quemar carbón que se llevaba en el mismo vehículo) el rendimiento de los vehículos era muy deficiente e iban a escape libre los automóviles, el transporte público era insuficiente y se viajaba siempre abarrotados de gente, ocupando incluso la baca de los autobuses con gente y bultos; en los talleres se confeccionaban todo tipo de piezas de recambio pero de mala calidad, la frase de entonces era: Esto es de antes de la guerra , cuando algo era auténtico y de calidad. Recuerdo un viaje que hice a Madrid en 1943 con mi madre y apenas pudimos entrar en el tren, llenos los pasillos de bultos con alimentos ilegales (estraperlo llamado) y maletas, y el tren hacía muchas paradas y cambios de máquina , y retrasos importantes, por primera vez conocí en Madrid los plátanos, que se daban ante todo a los enfermos. En el 49 hice un viaje solo a Albacete, en tren, me quedé en los estribos, no pude entrar, iba lleno de gente a rebosar, al llegar a la estación de Albacete me registraron la maleta y por tres panes que llevaba me cobraron en el fielato una peseta. Se inició también una etapa de religiosidad, vinieron dos frailes a actuar como misioneros, uno de ellos era el padre Corcuera bello y joven y encendieron a mucha gente de fe religiosa con sus discursos, con gran éxito, no ir a misa en aquella época era desaconsejable; yo formé parte entonces de un grupo de jóvenes encendidos de religiosidad, y fui un gran militante católico, en el 40 ya se hizo teatro en el Vico, incluso zarzuela, recuerdo muy bien a los grandes actores biaruts de entonces, se fundaron nuevamente Las Muchas, apareció la Adoración Nocturna, la Acción Católica y el párroco Miguel Llorca Bisbal, que había luchado en la guerra fue un gran revulsivo, movió a todo el pueblo y mandó al seminario y a los conventos a algún chico y chicas, tenía una personalidad arrolladora, un día de las fiestas de mayo, prohibió a la banda de música entrar en las misas de comparsas y se armó un gran follón. Al principio de los años cuarenta se ejercitaba a los adolescentes en la instrucción militar, se les entregaban fusiles de madera y se les adoctrinaba con El Cid y José Antonio como modelos, y a los colegios se entraba tras formar y cantar el Cara al Sol e izar la bandera de España, luego dentro rezar; los que entonces estaban divorciados durante la república fueron obligados a volver con sus anteriores cónyuges. Els llauradors eran los más ricos de entonces, pues vendían por bajo manga productos con precio intervenido a precios exorbitantes, ilegalmente; aparecieron los nuevos ricos y se cantaba: La farina a vint pessetes i ha de ser en segonet, si t’apuntes al Ocaso, tot t’exirà baratet, ai sinyor!. ai sinyor!, qui puguera ser masero; ai sinyor!, ai signor!, quí puguera ser llaurador?. El sueldo de un trabajador de sol a sol era de ocho pesetas. Venían incluso mendigos de fuera de Biar a pedir limosna casa por casa y se les daba una monedita o un mendrugo de pan. Años después un biarut me dijo que su abuela murió de hambre, pues primero eran él y sus hermanos y sus padres y la última la abuela; entre los pobres y los gitanos muchos de ellos iban descalzos, estos últimos era corriente que venían con carros dos o tres familias y no se les dejaba entrar en el pueblo, vendían cosas hechas por ellos, me imagino el odio que acumularían contra los payos. Prácticamente todo el pueblo calzaba alpargatas, la mayoría todo el año, un par, que los domingos se pintaban de blanco, se decía que eran muy cómodas. Un día vino un hombre mayor pero no muy alto, tocando una flauta travesera hecha con caña de escoba, tocando un pasodoble, salíamos a la calle a oír a este portento pidiendo limosna, iba con un trajecito cruzado, me impactó verlo y llevo años haciendo flautas como aquella, es una manía.

(Este article que llegiu es publica gràcies al suport dels nostres anunciants, i als subscriptors i subscriptores, que amb el seu suport econòmic i periodístic són la clau perquè Biar Digital continue amb el seu treball diari. Si podeu contribuir fent-vos subscriptors/es per una xicoteta quota de 3 € al mes a fer de Biar Digital un mitjà encara més independent i de més qualitat, vos demanem que ho feu en esta pàgina).

Inicieu sessió per enviar comentaris

   yt    

Xarxes socials

BiarDigital "Discúlpame", per Mayte Salguero https://t.co/j2zqxVfAnv
23hreplyretweetfavorite
BiarDigital Valoració dels 100 primers dies de Govern Municipal: Compromís https://t.co/0iWNfYk0uP
BiarDigital Valoració dels 100 primers dies de Govern Municipal: Esquerra Unida https://t.co/LkZYt6UY4d
BiarDigital Els alumnes de l’IES Biar participen en un joc de rol sobre consum responsable https://t.co/2lHuMM5VQ2

Enquesta

Molt positiu - 12.2%
Positiu - 9.8%
Regular - 12.2%
Negatiu - 22%
Molt negatiu - 34.1%
Indiferent - 9.8%

Han votat: 41
Enquesta tancada on: Novembre 11, 2019
Joomla templates by Joomlashine